隨,意

        一幌眼，十五年過去了！

        張愛玲離開在1995年

       自己一個人在洛杉磯不知死了多久

       蔡康永在張愛玲死後寫道：「她總算越獄成功了！」

       而就在這幾年

       張愛這古物卻又重新出土

      《小團圓》在是也不是中遞出張式對胡蘭成的〈民國女子〉的另一套說辭

而連以英文書寫的《雷峰塔》與《易經》，蓄意地真假交錯的似自傳小說，也有了中譯本

       大學時王師曾有一論調，說，什麼都可以做研究，唯獨不可對最喜歡的《紅樓夢》剝絲抽繭。那時隱約略懂一二，也愛紅樓，但也的確一談起就結巴，丟三落四，要講的太多了，索性就都不說了。不愛的作家與影像，三兩句落了斷語就可拋在腦後，唯有那愛得深的，說什麼都不對，怎麽評論卻也似乎皆有另一套說辭為他與她辯駁。像對愛人似的，只要所愛，就是好的，至於哪裡好，就是都好連壞處也是可愛的。也頂愛多看別人怎麽說她論他，然後心中再一句句駁斥，不是這樣的，他與她的好與不好是我所才知的。

所以前個夜，我去聽楊澤、陳文茜和蔡康永說張愛玲，像在客廳裡聽家裡的長輩說起誰誰誰一樣，長輩談著熟稔，我們雖插不上話倒也聽著開心。

記了幾件事。

        蔡康永說他不怎麼推薦這《雷峰塔》與《易經》。他說身為個偶像該有的責任是永遠扮演著角色，不能脫戲的。他說，偶像的責任是幫助我們蛻去身上這層皮，一個階段一個階段過去，每個偶像都扮著我們自己很重要的輔助，偶像的存在是協助我們，而不是向我們展演自己。而，張愛玲在這兩本書裡每個角色都可厭，令讀者找不到可以蛻皮的觸點。書還沒看完，話沒個半句，僅蔡在提及時，倒想起村上1Q84，不想說他是年輕時最愛的作家，但在《海邊的卡夫卡》之後，對村上都少了些反覆咀嚼的興致，僅像個收藏，有了新的一定買單，如同今年十月將來的1Q84第三集。

         陳文茜說是以一種捨不得的心情在閱讀這三本，縱然這書出版將有不同評價，但不可否認地近九十年來，甚而可說計算再二十年，定也無好手能如張愛玲。只是「成名趁早」的張愛玲，最好的的作品都可說在三十五歲左右就完成了，離了上海，離了香港，去了西化入骨的上海人最最憧憬的美國，終以孤獨至老。文茜嘴快，一時說了：「嫁給賴雅是導致張後來無佳作之由。」頓時引起廣大漣漪，大夥都希望知道文茜為何如此下斷，後，文茜再多做修潤，說，張到了美接觸了賴雅等極左派人士，所做文章難免如左派所願所盛行的大時代風格，但張應是擅寫個人式周遭情事，觸及大時代多拉雜事務在精細膩煩筆觸下不易討人歡心。尤其這兩本居還論及「伯夷叔齊」等中老年人方知的歷史典故，被退稿不為老美喜愛可預知。

        其餘，可看陳文茜：〈讀雷峰塔下的張愛玲〉

http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32823221/IssueID/20100918

        人好多，七點半的場子，我七點五分到時已七分滿，皇冠未控制人數，不預約不發號碼牌，走道皆坐滿了，鄰坐的人說上一個盛況是余秋雨。

散場後，步行至大安森林公園取車，有風颱將至，風吹得有些痛快，月亮未圓但亮透了。